| 七之古則 | ||
| 名稱 | 七之古則 | |
| 其他稱呼 | 七聲哀嘆 | |
| 出現作品 | 蔚藍檔案 | |
七之古則（日語：七つの古則），又稱七聲哀嘆，是NEXON製作的遊戲《蔚藍檔案》及其衍生作品中學園都市奇普託斯流傳的七條「法則」，言語中偏向悲觀與不可知論。
簡介
在主線劇情序章的最開始時，老師腦海裡浮現出什亭之匣的開機密碼：
| “ | ……我們盼望，七聲嘆息。 ……我們記得，傑里科的古則。 |
” |
而在普雷納帕特斯的世界線中，開機密碼變成了：
| “ | ……我們盼望，傑里科的嘆息。 ……我們記得，七聲古則。 |
” |
從開機密碼對待「七之古則」的態度相反，而後續劇情發展亦相反而言，七之古則可謂是幹擾人心，具有毀滅世界破壞力的「法則」。另一個詞彙「傑里科」則指今巴勒斯坦北部傑里科省的傑里科古城，歷史可回溯至一萬年前，是人類可考最早的城市之一。普雷納帕特斯所用的密碼盼望這樣一個「生命力頑強」的古城最終只有「嘆息」，彷彿一開始就對未來感到了悲觀。
在老師所在的世界線中，不少學生都試圖解讀並打破七之古則；但從老師角度而言，七之古則的內容目前還是不完全的。在伊甸園條約篇第4章中，貝阿朵莉切試圖告訴老師完整的七之古則，但是被老師拒絕了。
古則內容
目前
- 其二：通過無法理解的事物，我們究竟能否得到理解？在最終章「一切奇蹟的出發點」篇第三章「阿特拉哈西斯方舟佔領戰」中首次出現。由於古則中沒有提及要得到什麼樣的理解，因此這個問題本身即是無法理解的。
- 其五：能否證明抵達樂園之人的真實性？在伊甸園條約篇第一章「補課開始！」中首次出現。這裡的樂園意為讓人流連忘返，卻又無法從外界觀測之地。由此可得去往樂園的人一去不返，我們無法肯定他一定到達了樂園；但他如果選擇回歸，則證明那並不是「讓人流連忘返」的樂園。
- 其六：虛構的事實能稱為事實嗎？在對策委員會篇第三章「夢留下的足跡」中首次出現。
解讀
| 古則其二 |
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七神琳在回憶起學生會長舊時和她討論這條古則後，提起學生會長認為，第二條古則缺失的內容是「自己的」：世界上就很多我們無法理解的東西，但我們仍然要試圖去理解，以適應這個世界。不久，前往阿特拉哈西斯方舟的生命守護者飛船上，眾人發現飛船前方是一個足以讓人魂飛魄散的屏障。為了打破屏障，與生命守護者飛船敵對的「無名諸神」造物天童愛麗絲自告奮勇，在精神世界與自己的另一個人格——Kei進行交流，使用「無名諸神的王女」的權能升級武器。在安慰了曾與她敵對，現在肩負地面協助任務的調月莉音後，愛麗絲打破了阿特拉哈西斯方舟的多次元屏障，但因為「生命守護者」的巨大反噬力，愛麗絲進入了瀕死狀態，Kei在這一刻選擇犧牲自己這個人格去拯救她。愛麗絲的行動對學生會長的解讀作出了補充：哪怕對方是你曾經甚至現在的敵人，也要試著去理解他。 第二條古則由此得到了這樣的解讀：在面對未知甚至不可理解的事物時，我們能否相互理解？老師和學生們在面對最終章的困難時，用團結給出了「能」的回答。而後老師對這樣的詮釋可謂心領神會：在最終章「一切奇蹟的出發點」篇第四章老師對普雷納帕特斯，阿洛娜對普拉娜，砂狼白子對白子＊恐怖的戰鬥中，老師雖然沒有得到多少對色彩和無名諸神新的認知，但在白子＊恐怖說出自己的經歷後，他明白普雷納帕特斯和自己一樣深愛著學生們。老師便在普雷納帕特斯說出自己的囑託後，把最後一次直接傳送回地面的機會給了白子＊恐怖，讓普拉娜進入自己的什亭之匣，隨後從75千米的高空墜落而下，在阿洛娜和普拉娜的保護下奇蹟般生還了。 |
| 古則其五 |
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百合園聖婭在窺視未來後，在夢中向老師以該古則為比喻，指出《伊甸園條約》太過理想化，實際上如「樂園」一般不可知，而她已經知道條約簽訂的失敗。後來補習部在第二次補考前住進了專用宿舍，某天晚上，浦和花子在宿舍以開葷段子的口吻，假裝自己把內衣當泳裝穿嚇唬下江小春，一旁的白洲梓認為這便是關於第五條古則的解讀：不要論證樂園是否存在，要做的是相信樂園存在。後續花子也告訴老師，這個問題重點並不在「樂園」，而在於是否相信那個說「樂園存在」的人，因為我們無法窺探他人的心靈判斷真實與謊言。由此，她提出了「只要相信我穿的不是泳裝而是內衣，那就是內衣」這一非常通俗的解讀。 此後老師在伊甸園條約簽訂現場受傷昏迷，夢中再次與聖婭相遇。聖婭因為害怕未來不願繼續窺視，感嘆著古則的「威力」。老師則用花子的解讀反駁了聖婭，表示自己將盡力而為，在醒來後真的扭轉了局面。此後老師相信奧利斯戰術小隊，更寬恕了聖園未花，最後帶領她們擊敗了隱藏在幕後的貝阿朵莉切，用信任化解了危機。 |
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