| “ | 積累大量飛刀女兵形成您的精銳力量，追隨偉大的曼薩·穆薩的足跡，成為西非最偉大的國王，用不屈的步兵和死士騎兵征服周圍的王國增加您的財富，並牢牢控制沿著該地區曲折前進的貿易路線，您能否將以前充滿敵意的省份團結在您的王冠之下？ | ” |
| ——遊戲內說明書 | ||
馬里人是《世紀帝國II：非洲王國》中引入的非洲文明，專注於步兵。
目錄
簡介
歷史上馬里人以其高度發達的社會而著稱，極其重視教育，是世界上最大的教育中心之一，吸引了來自中國，中東和歐洲的學者。為了反映這一成就，他們的團隊獎勵可以提高大學技術的研究速度
西非文化（尤其是達荷美王國）中婦女的地位很高，當地的婦女甚至可以參軍。飛刀女兵就很好地體現了這一個文化，這種單位是唯一可訓練的女性軍事單位。 在現實歷史中，飛刀女兵（Gbeto，女獵手之意）或達荷美女戰士通常配備步槍，儘管遊戲中的飛刀女兵並不使用步槍作為武器，但馬里人仍可以使用各種火藥部隊
馬裡和桑海帝國是非洲最富有的王國之一，這主要歸因於他們可從非洲的金礦和鹽礦中獲得的大量自然財富，以及有效控制撒哈拉以南的貿易路線，為該地區帶來了寶貴的資源，為了反映這一點，馬里人的採金法是免費的
西非和薩赫勒地區植被稀疏，樹木很少。這意味著馬里人在建築中對木材的依賴程度不高，他們主要利用粘土和泥磚去興建建築物。這在遊戲中表示為所有馬裡建築物（農場除外）的木材成本-15％，這種建築風格的著名例子包括科蘭尼克·桑科雷大學和傑內大清真寺
幾個世紀以來，馬匹在西非文化中發揮著重要作用，馬里人以戰鬥中廣泛地圍繞戰馬展開戰術而著稱。雖然馬裡騎兵的裝備不如歐洲騎兵，但有效的領導和戰略性的突襲使得他們成為一支不容小覷的力量。這在遊戲中以死士科技表示，給予騎兵單位5攻擊力。在歷史上，死士（Farimba）是帝國軍事貴族的頭銜，指揮馬裡軍隊的騎兵
西非的步兵們通常在戰鬥極其好戰，經常以其出色的協調性和可操作性贏得戰鬥，因此，他們來自軍營的步兵部隊獲得額外的遠程護甲
特性
特有單位
飛刀女兵(Gbeto)
- 可以遠程攻擊的脆弱步兵
"Gbeto"在西非方言中有著「女獵手」之意。儘管這個兵種在歷史上並不曾在馬裡帝國出現過。最接近的兵種是來自於達荷美族的女戰士。
特有科技
- 城堡時代：蠻王(Tigui)
城鎮中心不需要駐紮部隊就能射箭
"Tigui"在西非方言中的含意是「祭祀儀式之主」，通常在非洲的部落中，主領祭祀者都是由社會地位較高者擔任
- 帝王時代：死士(Farimba)
騎兵部隊+5攻擊力
"Farimba"在西非方言中意旨「效死之人」通常都是由具有皇室血緣者擔任，他們直接對國王曼薩負責，忠誠度絕對可靠
文明加成
- 建築便宜15%木材
- 從封建時代開始，兵營單位每個時代盾牌+1
- 金礦開採延長30%
團隊加成
- 大學工作效率提升80%
世界奇觀
傑內大清真寺(Great Mosque of Djenné)
興建於13世紀，詳細時間已經不可考。今天所見的是重建於1907年的樣貌。坐落於馬裡境內傑內市的巴尼河畔。一說是西非最早的清真寺之一，也是世界上最早的土坯建築清真寺。是混用泥土與有機材料的非洲特色建材
語音
遊戲裡的馬里人說東馬寧卡語，它是尼日-剛果語系的曼丁哥語分支，在歷史上曾經作為馬裡帝國的官方語言使用
村民
- 選擇1 Iwɔ? - 是?
- 選擇2 I ni cie - 你好
- 選擇3 Nlabaqn naa - 我準備好了
- 選擇4 Ci kan? - 請下命令?
- 移動1 Iwɔ - 是
- 移動2 Nga famou - 我明白
- 移動3 Ayiwa - 我做
- 女性移動4 Nbe o ke la sayi sayi - 我會馬上完成
- 男性移動4 Sayi sayi - 馬上
- 建造 Nbq ka jɔ̌ - 我建造
- 伐木 Nbq l\g\d\ ti laa - 我砍伐
- 農場 Nbq t\m\n\ la - 我收集
- 漁獲 Djqkq m\la - 我捕魚
- 覓食 Nbq ak\ kan le - 我收集
- 狩獵 Nbq dounsou ya la - 我狩獵
- 開礦 Nbq jan laa - 我開礦
- 修理 Nbq a dalan - 我修理
軍事單位
- 選擇1 Iwɔ? - 是?
- 選擇2 Nbi la mar\ lou - 為您服務
- 選擇3 Ci kan? - 請下命令?
- 移動1 Nga famou - 我明白
- 移動2 Ayiwa - 我做
- 移動3 Iwɔ faama! - 遵命!
- 攻擊1 Keloo kee! - 攻擊!
- 攻擊2 An be ta keloo kee! - 我們開戰!
- 攻擊3 An ga keloo kee! - 我們攻擊!
僧侶
- 選擇1 Iwɔ? - 是?
- 選擇2 Ci kan ? - 請下命令?
- 選擇3 Nbi la mar\ l\ - 為您服務
- 選擇4 Mariga Allah - 以神之名
- 移動1 Nbq kaga le - 我現在去
- 移動2 Iwɔ - 是
- 移動3 Kousobee - 正確
- 移動4 Nbe o ke la sayi sayi - 我會立即完成它
國王
- 選擇1 Taga fee - 你在這啊
- 選擇2 I bo mou no fee? - 你想要什麼?
- 選擇3 Mouna i ba lafasa? - 你為何打擾我?
- 選擇4 Yaftuli kɛ - 報告吧
- 移動1 I bala mi fa nlo kɛla - 我會像你所說的那樣
- 移動2 Nga kissi li - 以我的榮譽
- 移動3 Ni i kote - 就像你匯報那樣
- 移動4 Nyala ke - 我會的
AI玩家名
- 阿布·巴卡里二世（Abu Bakr II）：也被稱為庫曼薩王（Mansa Qu），可能是馬裡帝國的第九位曼薩（「萬王之王」），他先於曼薩王穆薩繼承了侄子曼薩王穆罕默德·伊本·高的皇位，之後他退位，去探索「大海的盡頭」
- 馬馬杜（Mamadou）：即曼薩王穆罕默德二世，是1481年至1496年馬裡帝國的曼薩王
- 曼薩王穆罕默德四世（Mansa Mahmud IV）：根據蘇丹史(Tarikh al-Sudan)的說法，他是馬裡帝國的最後的大帝，蘇丹史是1655年左右由阿卜杜勒·薩迪用阿拉伯語撰寫的西非紀事
- 曼薩王穆薩（Mansa Musa）：馬裡帝國第十位曼薩王，在他的統治期間，馬裡帝國達到了黃金時期，他還被認為是有史以來最有錢的富人
- 曼薩王蘇庫拉（Mansa Sakura）：前奴隸，後成為馬裡帝國的第六位曼薩王
- 馬裡·松迪亞塔一世（Mari Djata I）：據14世紀末期的北非阿拉伯史官和歷史學家伊本·卡爾敦稱，他和松迪亞塔是同一個人
- 誇提·凱塔（Ouali Keita）：烏裡曼薩王，在阿拉伯典籍中也被稱為阿里或瓦里，是馬裡帝國的第二位曼薩王
- 蘇馬伊拉·西塞（Soumaba Cisse）：加納帝國的君主，松迪亞塔的盟友
- 蘇曼古魯·坎特（Sumanguru Kante）：索索人國王，他佔領了崩壞的加納帝國首都庫姆比薩萊赫，並開始征服鄰邦，包括現在馬裡的曼丁哥人
- 蘇萊曼·凱塔（Suleyman Keita）：1341年到1360年的馬裡帝國曼薩王，他的兄弟是有名的曼薩王穆薩
- 松迪亞塔（Sundjata）：曾是一位強大的王子，馬裡帝國的創始人。曾到麥加朝聖的著名馬裡統治者曼薩王穆薩是他的侄孫
- 提拉馬漢（Tiramakhan）：13世紀馬裡帝國的一位將軍，服務於松迪亞塔，向西把馬裡的統治範圍延伸到大陸盡頭，並建立了卡布帝國
遊戲內介紹
整個中世紀期間，由於貫穿撒哈拉沙漠的鹽和金子的貿易，許多城邦和小王國在西非相繼出現，分久必合合久必分。為了一統撒哈拉諸國，許多強大的國家曾在這片土地上先後出現
在公元 4 世紀和 11 世紀期間，索寧克人首先壟斷了黃金貿易，並向更廣袤的地域擴張他們的統治。在他們鼎盛時期，加納王國的國土覆蓋了當今的馬裡西部和茅利塔尼亞的東南部。然而，在 11 世紀末，柏柏爾穆拉比特王朝卻奪下了黃金貿易的控制權。至於這是否是埃米爾阿布·伯克爾·伊本·奧瑪帶領入侵的結果，我們仍是不得而知。不管怎樣，失去了主要的資源，加上過度放牧和週期性的乾旱，加納帝國最終也難逃瓦解的厄運。公元 1203 年，作為加納的前諸侯國，索索人攻下了加納的首都昆比
在後來的數十年裡，索索人繼續南征北戰。據口述傳言，國王蘇曼古魯·坎特徵服了幾個小曼丁哥酋邦。然而，有一位被流放的王子，叫松迪亞塔，他統一了各個被壓迫的諸侯，發動了一次起義，並最終在公元 1235 年的基裡納之戰打敗了索索軍隊。5 年後，松迪亞塔吞併了加納以及它重要的黃金礦產和貿易之路，從而建立了馬裡帝國
後世接任的曼薩王 (國王) 更進一步的擴展版圖，將帝國的邊界延伸到東邊的高國以及西邊的大西洋。尤為突出的，是在自由奴隸曼薩王蘇庫拉 (公元 1285 年至 1300 年在位) 的統治下所進行的領土擴張。為了防禦和統治這一大片土地，馬裡帝國長期維繫著一支以步兵為主的多達 10 萬士兵的軍隊。每一個部落都會供出一定數量的自配武器的自由人。直到 14 世紀之後，當帝國受到越來越大的外敵入侵的壓力開始，國王也依賴奴隸幫助作戰了
在穆薩曼薩王 (公元 1312 年至 1337 年在位) 的統治下，馬裡帝國達到了鼎盛時期。薩曼薩王因他發起向麥加的朝聖而成為聞名於世的曼丁哥統治者。帶領著由 500 個奴隸以及 100 匹駱駝載著 3 萬磅黃金的隨行部隊，穆薩所到之處都受人矚目。在他回來之後，國王下令在廷巴克圖建造兩所學院，也就是著名的桑克爾和津加里貝爾清真寺。在接下來的兩百年裡，他們一直是學習，藏書以及世界各地學者交流的中心
儘管不同的曼丁哥部落有自己不同的萬物有靈論的信仰，伊斯蘭教還是通過穆斯林參與的橫穿撒哈拉沙漠的貿易而逐漸在整個帝國普及。到了 14 世紀，曼薩王也轉變成伊斯蘭信徒，但他從未強迫他們的附屬國也皈依伊斯蘭教。所以，許多宗教在馬裡帝國與當地傳統儀式融合，這裡成了諸多宗教共存的歸宿
從 14 世紀末開始，曼丁哥政權日漸式微，皇室被無能的統治和持續的外患侵擾著。更為致命的，是柏柏爾人的入侵和桑海帝國 (公元 1464 年至 1591 年) 的崛起導致了北部和東部領土的喪失，包括廷巴克圖以及對撒哈拉沙漠以南區域的控制都在這一時期落入敵手。相應的，馬裡帝國將它的注意力轉移到西南部的葡萄牙開拓者在 1455 年到達的省份。然而，歷史洪流無法迴轉，在 1600 年馬裡帝國逐漸全部瓦解成幾個酋邦
文明簡史
加納帝國與伊斯蘭征服
西非曾經出現一個以當地住民為主的政權，被稱為加納帝國。他們掌握了商業要道，在穆斯林商人的典籍中被記載。由於加納帝國掌握了黃金資源壟斷其貿易，又被稱為「黃金帝國」。西元8世紀，北非的穆拉比特王朝崛起，入侵西非撒哈拉地區。加納王國走向衰退，逐漸失去對於鄰近小邦的控制權
馬裡帝國的建立與鼎盛
1076年，馬裡南部的小型氏族聯邦在曼迪族領袖松迪亞塔的帶領下成功推翻了強勢氏族索索人的桎梏，取得氏族聯邦的領導權。並且改宗伊斯蘭教，開始了強盛的擴張之路。馬裡帝國一路北上西擴，將疆域擴展到大西洋沿岸，成為西非最大的政權之一 由於掌握了製鹽、黃金兩大關鍵產業以及商貿路線，馬裡帝國很快就發展到鼎盛。14世紀又被稱作馬裡的黃金時期，當時在曼薩(西非對於君王的稱呼)．穆薩的統治期間，馬裡的文化學術高度發展，和商業一樣。曼薩穆薩甚至還組織朝聖隊伍前往耶路撒冷，足見其國力之強。穆斯林文化在西非奠定基礎、發揚光大
葡萄牙人的入侵
1360年以後，強大的馬裡帝國由盛轉衰。內亂嚴重衝擊了帝國的穩定，而北部的小邦趁機脫離帝國發展，被稱為：桑海帝國。桑海帝國成為馬裡的大患，雙方數度對峙。而新出現的歐洲殖民者葡萄牙人讓局勢更加混亂。搖擺於兩者之間的葡萄牙部隊嚴守中立，並趁機獲取極大的商貿利益諸如奴隸、黃金、香料等貿易利潤
帝國的瓦解
地理大發現成為壓垮馬裡的最後一根稻草。因為海上航路被開闢，馬裡不再壟斷黃金、香料貿易。經濟的巨大衝擊讓本來就已經混亂傾頹的國勢崩壞。最終於1600年，帝國一分為三，不再有強大統一的治權出現
軼事
- 與衣索比亞人共享的非洲建築風格以蘇丹-薩赫勒式建築為基礎，帝王時代則是結合了阿克蘇姆建築元素
- 馬裡奇蹟的設計是不合時宜，它基於傑內大清真寺的當前外觀，但該清真寺已於20世紀初重建，原始清真寺看起來會有所不同，由於原始清真寺的建築師來自埃及，因此該清真寺的外觀可能類似於中世紀的埃及清真寺。19世紀的法國探險家加利耶將這座被廢棄的清真寺描述為「由兩座巨大但不高的塔樓覆蓋的土建清真寺……簡單粗暴的建築，儘管非常大」
- 馬里人是唯一一個鐵匠鋪裡面同時不能升級鼓風爐和護腕的文明，即近戰單位和遠程單位的最終傷害升級，同時也是唯一一個可以升級重型投石車但是無法研發攻城技師的文明
- 決定版裡面他們也是唯一一個可以研發砲艦但是戰船無法升級到最終階段的文明
- 馬裡一詞來自於歷史上的馬裡帝國，意思是「國王居住的地方」，也有「力量」的含義
- 馬裡的文明標識來自於他們的傳統手工藝品Bògòlanfini，也就是泥布（mud cloth）
- 決定版的馬裡UI下方的圖案是穆薩·曼薩(Mansa Musa)的肖像畫
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