基本資料 | |
萌屬性名稱 | 漢:忍者 日:くノ一(女)しのび(男)忍者(統稱) |
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萌屬性別稱 | 忍 |
萌屬性類別 | 身份職業類 |
典型角色 | 朧、猿飛菖蒲、風魔陽菜 |
相關萌屬性 | 僱傭兵、間諜、刺客 |
擁有此特徵的角色 |
忍者(英語:ninja;日語:
日語中二者統稱「
忍者是歷史上一種真實的職業身份,執行偵查、破壞工作,與間諜大致同義。直到今天,11區依然有為數不多的忍術傳承者,但是忍者本身的功能早已被近現代的各種軍、警部門和部隊所替代。
日本文獻中對忍者的首次記載出自公元1487年室町幕府的足利義尚將軍與六角、甲賀、伊賀聯軍交戰的記錄。在日本部分地區,流傳有飛鳥時代(廣義上指公元592年~710年)的聖德太子等人即有使用「
忍者使用的特殊的技能通常被稱作「忍術」,而「忍法」一般用於指虛構作品中忍者使用的各種不科學的技能。
現存的忍術書均為江戶後的作品,其中記載的內容包括「五車之術」(喜/怒/哀/樂/恐車之術,為與他人交談時製造對方的破綻的話術,分別是奉承、激怒、引誘對手同情、使對手羨慕和使對手恐懼)和「遁術」(金/木/水/火/土遁,逃跑時的脫身之術,金為撒錢誘使敵方哄搶以及利用金屬製造反光和聲音來迷惑對手,木為利用植被隱藏自身或掀翻木材堆製造混亂,水為以水聲吸引對手注意力、利用名為水蜘蛛的道具長時間潛伏水中、在水池等的兩端以繩索相連進行水上漂等,火為利用易燃物製造煙幕或火災,土為向對手投擲土石趁對方閃躲時隱藏/逃離)等。誰給了你三次元世界裡真的會有那麼炫酷又好用的逃走方式的錯覺?
「くノ一」一詞原本是指代女性的隱語,真正用於指代女性忍者起源於山田風太郎於1958年開始創作的《甲賀忍法帖》系列作品。根據日本三重大學的山田雄司、吉丸雄哉等人近年來的研究,與男性忍者同樣進行偵查、破壞工作的女性忍者的存在並無史料記載,以くノ一來指女忍並與男忍しのび相區分是因《甲賀忍法帖》系列影響力之大而開始的,上一段裡提到的「忍法」一詞也起源於此。
事實上,直到《野ざらし忍法帖》為止,忍法帖系列作品中對女性忍者的稱呼也都是“女忍者”而不是「くノ一」,其中就包括了連標題都叫做《くノ一忍法帖》的《女忍忍法帖》(中文譯名),系列中第一部用くノ一稱呼女性忍者的是1964年的《忍法八犬伝》:“八人の女忍者、いわゆる服部くノ一眾もまじっていた。(譯:八名女忍者中,也包括了所謂的服部女忍眾。)1965年的《自來也忍法帖》、《倒之忍法帖》(越後忍法帖》)、1967年的《くノ一死ににゆく》等作品中才開始廣泛使用くノ一來指代女忍,可以認為這個用法是從這一時期開始普及並被廣泛認可的。
「くノ一の術」(可譯為女忍之術,也可依照前述譯為女之術)一詞在忍法書《萬川集海》中有提到過,其內容為「男性難以潛入時改為由女性潛入」,至於到底是將這條認定為「由女性忍者潛入」還是「只要潛入的是女的就行」這個就看個人理解了。在五味康祐的《柳生武藝帳》(創作於1956~58年)和司馬遼太郎的《梟之城》(創作於1958~59年)中出現了同名術式,但是前者是變為女性的忍術,後者是男性忍者利用對自己抱有好感的女性的忍術,均與女忍無關。
有關望月千代女與女忍:
望月千代女(もちづき ちよじょ),有關此人的記載廣泛傳播最早是1930年中山太郎的《日本巫女史》,書中記載了名為「千代女房」的巫女被任命為甲斐、信濃兩國的神女頭。
千代女自身是忍者並且在培養女忍者的說法出自1971年稻垣史生的《考證日本史》,然而同樣是根據前面提到過的吉丸雄哉的研究,這段內容絕大部分都只是稻垣的臆測。以下是稻垣的書中第13章《武田信玄與巫女村》的內容,最後的括號內為吉丸的批駁。
隨著現代ACG次文化的發展,ACG作品中的忍者角色(包括女忍者)近年開始增多,忍者也成了萌屬性之一。
也有不少ACG作品是專門的忍者題材,如《伊賀之影丸》、《忍者亂太郎》、《甲賀忍法帖》、《火影忍者》等,其風格或輕鬆搞笑、或血腥殘酷、或熱血沸騰。(可見Category:忍者題材。)
與真實的忍者不同,ACG作品中的忍者,經過藝術誇張,可以成為遠遠脫離現實中「忍者」的範疇。忍者所使用的忍術也可以在很大程度上架空,完全超出現實中的忍術級別。不過忍者的行動速度基本上都很快。而且其形象也與真實的忍者有出入,如很多作品裡的忍者都會戴個圍巾,女忍則會身著漁網服。 圍巾現實中其實是頭巾,可以整個頭包住,太長所以在脖子繞了繞,或者可以只包住嘴巴後面就有條尾巴,不戴的時候圍在脖子,後來就藝術化為圍巾了;漁網服在現實中則是鎖子甲,由於影視劇中演員會在鎖子甲下穿漁網服一類的打底以防傷到皮膚,而低成本影視劇則是直接用漁網服代替鎖子甲,久而久之鎖子甲+網眼襪便成了女忍的經典形象。
根據忍者題材的具體描寫方式的不同,忍者的魅力也是以不同的方式體現出來的。比如,對於女忍者來說:
(黑括號內註明的是萌孃的忍者流派或組織團體)
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